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一次聽課，老師提到鄧小平說過一句話：“左總是打著革命的旗幟，最容易迷惑人！”
以前筆者對(duì)“左”和“右”經(jīng)常搞不清楚，后來經(jīng)老師一講才明白。
老師舉了這樣例子�！坝摇本褪酋r明的反對(duì)革命，大家一聽一看就明白，比如，上世紀(jì)80年代末的那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，大家一看就是一場(chǎng)反對(duì)黨的活動(dòng)�！白蟆本褪谴蛑锩鞄茫菀酌曰笕�，比如，在文化大革命年代，有人提出“寧要社會(huì)主義的草，也不要資本主義的苗”，這是典型的“左”的思想。其實(shí)，不管在革命年代，還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開放年代，“左”的思想并不少見，尤其在改革開放時(shí)期，有些人就是打著要“保護(hù)社會(huì)主義旗幟”來阻礙社會(huì)主現(xiàn)代化推進(jìn)。
鄧小平正是看透了這一點(diǎn)，就說了前面那句話：“左最容易迷惑人，因?yàn)樗蛑锩钠鞄�！�?br />
再反思我們現(xiàn)實(shí)生活、工作中，這樣的現(xiàn)象和例子并不鮮見。
現(xiàn)實(shí)工作中，我們經(jīng)常會(huì)聽到一些部門或單位是這樣做事情，打著“為了能夠讓企業(yè)好”、“為了能夠?yàn)槠髽I(yè)減少開支”、“為了不要讓他人亂花錢，避免企業(yè)損失”等等，來控制企業(yè)資源，最終目的是讓自己所在部門說了算數(shù)。
如果按經(jīng)典的管理理論來說，目的就是“集權(quán)”。
可是，這些部門和單位可不會(huì)說自己是集權(quán)者，但可以打著“革命”旗幟來迷惑人。
我舉一個(gè)例子來說明問題。
一對(duì)父母答應(yīng)自己子女，在結(jié)婚的時(shí)候，給10萬元買嫁妝。這個(gè)錢還是先放在父母口袋里，畢竟不放心自己的孩子，可能會(huì)亂花錢。
子女終于結(jié)婚了，可以到外面買自己的嫁妝�？慑X還是在父母口袋里，只好約著父母前往購(gòu)買。當(dāng)決定要買某種價(jià)格不菲的商品的時(shí)候，父母可能會(huì)說：“太貴了吧。”當(dāng)想買合適商品的時(shí)候，父母可能會(huì)說：“不好看吧�！�
有的子女可能急了，可能會(huì)說一句：“這偏貴，那又嫌不好看，你自己買算了�！�
父母馬上會(huì)說：“我不是為你好嗎？否則，我不辭辛勞地陪你來買！”
最后，在父母的陪同監(jiān)督下，買了不到5萬元的嫁妝。
父母還會(huì)說：“不錯(cuò)吧！我看這些嫁妝還是適合你們的�！�
子女在一邊只能無語了，畢竟，這花的是父母的錢。
假如換個(gè)角色，父母就是那些擁有資源的部門，而子女就是那些需要資源的單位，不是也一樣嗎？
可是，作為子女，遇到這樣的父母，絕大部分都會(huì)這樣埋怨：“嘴巴說給我10萬，根本就不是那么回事�！�
可站在父母一方可能會(huì)說：“我就當(dāng)心他(她)會(huì)亂花錢，幸好我陪著去買！”
這樣的父母，就是典型的“左”的思維。好像是為子女好，果真好嗎？
其實(shí)，這樣的父母無時(shí)無刻在控制著子女。當(dāng)子女要談婚論嫁的時(shí)候，還是以這種方式來管理，這樣的子女一是長(zhǎng)不大，二是父母自己也管不好。
同樣，到了企業(yè)實(shí)際，有些實(shí)權(quán)部門或單位，喜歡以革命的旗幟來迷惑人，可這樣很具有隱蔽性，不容易被人發(fā)現(xiàn)，而且還可以“名”正言順。
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